管理是一生的日常，成事是一生的修行。
自我管理：自己的时间、自己的体力，自己的情绪，自己的三观，自己工作和生活的平衡。
后来将要管事：围绕问题解决，信息的收集、推理的合理性和假设的解决方案，逻辑正确性，如何产生合力，沟通方案怎样解决，如何开会。
团队管理：小组成员的思想动向，如何统一思想和成员意见，如何做政治思想工作，以及管理业绩。如果面对牺牲，该牺牲哪些人。
在管理实践中，如何成事。成事不在乎失败，在乎的是成事的人，理清楚事情是如何成、也是如何败的。
管理和成事不一定要念MBA、不一定要进入麦肯锡、不一定非要摸爬滚打。
上述哲学经义有：《道德经》、《论语》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》、《曾文正公嘉言钞》和《毛泽东选集》。
在这些经义中，曾国藩鹤立鸡群，千古一人。他为师为将为相，立德立功立言，救过中国几十年，写过几千万字。
更重要的是，他做实事，持续做很大的实事。
讲政治，强调名实相称，不务虚，不画饼，老老实实、一步一个脚印干活。
在这个现代社会，不要空谈、需要找能踏实干活的人，而不是会做PPT的人，少讲大道理，多关注实际层层追问刨根问底。
行胜于言，质胜于华，既是曾国藩做事的特点，也是用人的慧眼。
吾辈今日苟有所见，而欲为行远之计，又不可早具坚车乎哉！
“世间数百年旧家无非积德；天下第一件好事还是读书。”积德，读书，修行，不断行。持续成事，持续成大事，持续成好事。
曾国藩这封信写给老乡刘蓉，“我们要是有想法，把想法长久地实践了，第一步是先把文章写好。”放到现在，就是先把PPT做好。
把一件事想明白、写清朗，符合逻辑、符合事实，可以重复验证和实际操练，虽然很基础，但只有少数人能做到。
耐冷耐苦，耐劳耐闲。
杂杂实实做事情，莫不如此。
关键要“耐得住”。
曾国藩认为：局官以耐烦为第一要义。
人材高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下。高者慕往哲盛隆之轨，而日即高明。（答欧阳功甫）
曾国藩这句话表面说，选择人才，要看一个人的志向，“卑者”和“高者”志向不同，结果也不同。
“卑者”是守规矩的人，对应现代就是安分的人，不会大富大贵，也会安安稳稳，平平淡淡；"高者"是开辟道路的人（慕往哲盛隆之轨。慕，向往，和前一句的“安”不同；往哲，过去的高人，开门立派，不走寻常路），虽然历经坎坷，但积极向上，也会日渐上流。
安于规，一生安稳。创新轨，一生颠簸。同样的一生，可以是截然不同的过法。
告诉我们人生在乎选择，对应现代就是安稳守规矩的人，不会很惨，但也会停留在原有层次；开拓创新，有风险，颠颠簸簸，有失败风险，但一旦入门，就会有跃迁机会。
