位于校内的明代从化学宫大成殿
校园“表情”体现人文环境课程——“培育现代君子”的“温度”
【邱榕基】孔庙背后有座建筑物叫明伦堂，是为祭拜活动前作准备的地方，也是学子求学的地方。我请著名书法家李伟老先生在明伦堂门前书了一副“学以致道致尧舜禹汤文武周公孔子之道，堂曰明伦明君臣父子兄弟夫妇朋友之伦”对联，并用红木雕刻装上。进入明伦堂，就看见是乾隆皇帝御书的“书香绵远”，小字落款是“纪念办学五百一十年，公元二00五年孟秋”。也就是说，在我任校长之前，这里办学已经有五百多年历史了，就算到了今天，我做了十年校长，也只不过是这段校史长河中的一瞬间，没有半点值得炫耀。从学校的办学历史来讲，建立起明代学宫之时，也就说，弘治八年（1495年）后，这里既是学宫又是学堂，开始正式招生办学。史载：第一届的学生大概二三十人左右，从那个时候开始，有学校的历史。我看过从化的历史，或者说跟从化中学这块地方有关系的，曾经出过18位文武进士，57位举人，数千名秀才。近代里出现了很多优秀的人物，包括谢瀛洲、李务滋、陆炜等等，这3位人物，在上世纪20年代初，由国民政府派遣到法国留学，和周恩来邓小平他们一起在法国留学，归来之后，谢赢洲在中大当教授，后来当广东省教育部门领导，再后来就跟着到了台湾，做了国民政府最高法院院长。我可以讲，从化历史上，数百年来，凡是有点文化知识的人，或者说三年级四年级以上文化的人，都是在从化中学这块地方培养出来的，所以这里的办学历史特别长，这块地方特别神圣。
【陶继新】说从化中学“书香绵远”，可谓名副其实！从这里走出来如此之多的优秀人物，筑就了学校丰富的精神殿堂。其实，每一个优秀人物都有与之相关的优秀故事，这些故事文脉相传，精神不衰，造就了从化中学的不凡。正因为有了薪水相传的学校文化，才有了从化中学五百年不朽的神话。从这个意义上说来，您在这里当老师、当校长，当是一种幸福，也是一种文化担当。虽然前不久才认识您，可是，在交流中，我却感到您是一位有情怀、有文化的校长。您接过前任的接力棒，开始新的征程，在为从化中学的文化长廊再添新的色彩。孔子的高足曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远，不亦重乎？”其实，我还要说一句：“仁以为己任，不亦有意义乎？”
【邱榕基】学校于2008年建造观川亭，6根红柱子，灰色瓦面，显得古色古香。观川亭3个字，是借用山东曲阜尼山的“观川亭”亭子字体。它正对学校孔子庙，远眺孔子庙，尽管前面没有水，但它中间有一个水池，在大榕树底下有一个喷水池，透过喷水池，可以看到孔子庙了。观川亭使孔子庙这个儒学殿堂范围扩大，这也属于儒学文化之地。这个亭子，有3个含义：
第一个含义是“惜时如金”。子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜乎。意思是说学生要珍惜时光，过去的时光就是流逝的水，一去不复返，不要浪费了光阴，珍惜青春年华，我们应该日有所获，月有所进。
第二个含义是“上善若水”。有一个叫“见水必观”的故事，相传孔子在周游列国讲学的路途中，凡是遇到河流，他都要下车细心地查看，他的学生子贡便问：“老师，你每每见到大河，非停下来看一会儿不可，这是为什么呢？”孔子略加思考，侃侃而谈：“夫水，达遍上渚，上而无为也，似德；其流也埤下，裾拘必循其理，似义。其洸洸乎不淈尽，似道。若有决行之，其应佚若声，似音；其起百谷不惧，似勇。主量必平，似法。盈不求概，似正。淖约渊远，似察。以出以入就鲜洁，似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。”
水从山里山泉里流出来，流到小溪，到小河，到大江，到大海，奔流到大洋，看这个是水？是多么的勇敢，不怕任何困难，从这就看到做人要有一个勇字，又比如，水的平面，是平整的，就像做人做事一样，一定要公平公正，要端平，等等。孔子说道，其做人，所需要很多很多的品格，从水里面，就可以知道，做人应该具有怎样的品格，所以讲，观川亭，看到水，就想到做人应该有怎样的人品。
第三个含义是“审时度势”。“川”字解释为“河流”或者解释为“历史发展的长河”。青少年是在人生成长的重要时期，要正确认识历史发展的规律和趋势，要顺时势发展而发展，不能逆历史潮流而动。我们选择人生的目标，人生的理想，都要跟世界的潮流以及跟国家的命运紧密结合在一起。今天，我们青年人，就是要把个人追求梦想与中国的两个一百年梦想结合在一起。在建党一百年的时候，我们国家全面建成小康，年轻人就有朝着这个理想去奋斗，去努力。到新中国一百周年的时候，我们国家就会达到中等发达国家水平，那个时候，整个国家的富强，文明程度更高了，这些目标的实现，都需要一代一代青年人的努力奋斗。看到这个亭子的时候，我就要想想我们的人生目标，想想我们的理想追求，想想我们每天应该做些什么？
【陶继新】“观川亭”的要义被您解说得真好啊！是的，物质形态的东西，是有其独特内涵的。惜时如金之义对于学生来说十分重要。当时孔子站在河边上看着河水一去不复返地流走了，于是感慨万千地说了这一段经典之语。其实，他感慨的还不只是流水，还有时光的流逝；再深一层说，还不止于时光的流逝，还有生命的流逝。可以说，这是一种生命的咏叹调。他告诫人们，在易逝的时光里，要好好珍惜。当时光与生命流逝的时候，如果庸庸碌碌，一事无成，生命就真地流走了；可是，当在时光与生命流逝的时候，不断地让人生境界与文化品位持续提升的话，那么，生命就有了独特的意义。
关于“上善若水”，孔子还说过这样一句话：“智者乐水。”水是流动不居的，它有智者的特征。而且，“智者不惑。”世界纷繁万象，人生扑朔迷离，能够做到“不惑”，当是一种大境界。孔子说自己“四十而不惑”。同时，老子在《道德经》第二章中则直接说到“上善若水”，因为“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。他认为，水因为不争，处在下位，所以接近“道”了，所以他又说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”现在有的人争名誉，争地位，争金钱等，其实，到头来多是以失败告终。而如果像水那样不争的话，反而无人能与之争。所以，要想成为一个现代君子，就要像诸葛亮告诫的那样：“淡泊以明志，宁静以致远。”
能够做到“审时度势”时，也就有了发展的目标与志向。历史如河流，人只是这河流中一个细流。可是，是奔向大海，还是随波逐流于污浊，却是两种生命走向。当今的风华少年，可否能担当起历史的重任，并在历史的长河中燃亮一束耀眼的光芒。这应当成为每个学子对自己人生的一种哲学追问。
【邱榕基】校友亭原建于办公楼的右面，是1966届校友庄达先生1991年捐资兴建的，由于实验楼建设的需要，在2002年，就拆掉了。我们把原来的“端庄通达”牌匾留下来，在2008年择地重建。校友亭牌匾，是德高望重的陈嘉仕老校长题写的，苍劲有力。校友亭中间是一个圆门，后面栽种有竹子，寓意，清静和节节高。亭子两边，分别有“清清流溪河”，“巍巍风云岭”，两幅木雕画，是学校邓鉴深老师雕刻的。把从化中学的山水环境，表现得清晰准确。校友亭，还有两副对联：一副古对联是1990届校友吕惠明书写的“谁言寸草心，报得三春晖”，另一副新联是校友李发深撰写的“校友情深谊自远，亭园景雅梦常回”。校友亭是学生喜欢读书并流连忘返的地方。
【陶继新】这些校友太令人敬佩了！不但敬佩他们对从化中学的感情与怀念，还敬佩他们的文品。他们所撰写的文词，不但彰显了文化的魅力，更有其一份牵挂与期待。他们因为曾一度就读过从化中学而自豪，而从化中学也因他们走向成功而骄傲。
【邱榕基】君子亭，建于2012年，是1982届校友在毕业三十周年聚会时集体捐资兴建的。4个方柱子，瓦面是灰色的，整个建筑，方方正正，寓意君子是正正方方。亭子有一副对联“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物，”这些字，是1990届校友吕惠明书写的。亭子上方一副对词“江山气度，风月情怀”。是1985届校友吕惠聪书写的。我也是1982届的校友，这届校友对学校的贡献还是挺大的，除了这个亭子以外，在2006年捐资建造陶行知雕像和“爱满天下”壁画，放在图书馆大堂。学校教育基金会的建立，原始基金210万元是由这届校友徐灼佳、邓水容伉俪捐出的，潘伟明、潘俊钢校友捐资100万元，邝煜民校友捐资10万元，其他的校友也给予极大的帮助。学校提出的“传承孔子文化，培育现代君子”，我们就专门做了这个君子亭，希望我们的学生、毕业校友，都能成为既有传统君子的文明品质又有现代核心素养的有用的社会主义现代化建设人才。
【陶继新】君子亭建得好，对联也好。“天行健，君子以自强不息”与“地势坤，君子以厚德载物”来自《周易》，从乾坤两卦的不同层面昭示了君子的风范。“江山气度，风月情怀”系宋代哲学家邵雍诗作中的名句。有人说，邵雍是明白了天地的运动变化规律、阴阳消长规律的大师，他高深的智慧，被当时世人认为已达到不惑的程度。学生读他的诗句，则有可能进而研究邵雍，增长其人生智慧。看来，这些校友不只是为母校捐助了多少钱，还将中国传统文化中的精神气质留给了母校，从而让学弟学妹们能够在先贤圣达的思想引领下，拥有一个美好的人生。
【邱榕基】敬师亭是1990届校友邝宇翔、胡岸芳伉俪在2008年捐资10万元兴建的。这个亭子是八角亭，是六边形八条柱子。这个亭子比一般亭子都要高，而且它的台座也比一般亭子的高。有些人就不明白其含义，我跟他们讲，敬师，一定是仰视，抬头看，有敬佩心。亭子上面还有另一块匾，写作“仰之弥高”。这句话，来自于颜回颂扬孔子的一段话“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”这段话，我认为是历史上所有人赞赏孔子的话语中最有水平、最精彩的，而且是孔子最喜欢的一段话。我也把它刻在学校孔庙中的孔子塑像背后，经常点赞孔子，孔子也会感到特别舒服！亭子下面还设立了4张凳子，方便师生和客人使用。在亭子中间地面，刻了一个八卦图，里面的内容有两个，一个是24节令，一个是东南西北方位，这里有个含义，就是无论任何时候、任何地方，我们都应该尊敬老师，也就是说，对老师的敬仰，对母校的怀念是永恒的。
【陶继新】是的，孔子最欣赏的弟子是颜回，如果他逝世于孔子之后，也一定会与子贡一样，为孔子守孝六年甚至更长时间的。颜回之高格，也是特别令人敬仰的。孔子的核心思想是仁，而达到仁这个境界的，孔子认为只有颜回一人。孔子称道颜回说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”看看，颜回处于那么贫困的境况中，却从来没有改变他精神的快乐。因为他从孔子那里学到的不只是知识，更有“志于道”的精神。所以，到宋代理学之后，就将孔子的乐感文化与颜回之乐联系起来，有了“孔颜乐处”之说。那么，颜回的这种快乐与境界，恰恰是老师们应当追求的，也是学生应当追求的。有了“求仁而得仁”的思想追求，不管在任何情况下，就都有可能拥有了一种乐而忘忧的情怀。
【邱榕基】合一亭是1989届校友捐资建造的。这一届是我登上讲坛的第一届学生，毕业将近三十年，许多同学的名字我还能记住，好多同学的性格特点我还有印象，特别有感情，也把最好的位置给他们为母校做贡献。亭子顶是圆形的，有四条圆柱，寓意天圆地方，天人合一。圆顶绘有天体星空图。这星空图，是在秋分那天，跟天空对应的图形。学校美术老师李嘉俊设计并施工的，费了他整整一个暑假时间。对着看这个天空图，一定能准确找到自己的星座位置。亭子的地面还有一个太极图，黑白相间，寓意世间是不断地转换，不断地变化发展的。合一亭寓意，是天人合一，人与自然合一，人与社会合一，人的言行合一，教学做合一等等，蕴含丰富哲理，给人启发深刻。这个合一亭，也可以作为纪念亭。2007年原校区（仅80余亩）与第八中学校区通过中间运动场联合成统一的校园整体，扩大了校园（近200亩）。其实，在上世纪50年代，第八中学所在的位置，也属于从化中学的，只不过是分开两个地方，现在真正意义上的统一了。
【陶继新】您对合一亭寓意解说得言简意赅！天人合一等提法古已有之，可以说是中国人特有的智慧，有一种极高的境界。而您所说的人的言行合一太为重要了，从王阳明到陶行知，都对此作过精辟的论述，成为做人的一种重要原则。而对于教师来说，更要言行合一。只说不做，或说得多做得少，都不可能成为真正意义上的优秀教师。所以，就有了为人师表之说。而教学做合一同样重要，所以有的专家则将“讲座”一改，称之为“讲做”。不管是教师之讲，还是学生之学，都要与做联系起来，才能让讲与学具有意义。
【邱榕基】在学校“树门”的右边，有一座由全天然灰白色花岗石材做成的亭子叫“相聚亭”。亭子坐西北向东南，与校内的明代学宫坐向一致，周围大树参天，绿树成荫，处在主校道和田径运动场旁，风景尤其优美，是校友们和来宾最容易约见的地方。亭子高6米，总占地面积16平方米。
我曾经三次攀登“会当凌绝顶，一览众山小”的泰山，在泰山顶上有一座石亭子，显得庄重大气。当时，我就想，若能在校园能建起一座石亭，那该多好啊。1995届校友在高中毕业二十周年聚会时捐资兴建这个亭子，圆了我的梦想。以“相聚”为主题，我选用了宋代晏殊所写的《浣溪沙》中一句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”做对联。寓意时光不可再来，人生似流水，一切都不可复归。同窗之友，何尝不是这样，中学欢乐的年代必然会永远逝去。每个人得珍惜眼前时、眼前事、眼前人。不必懊丧，花开花落是自然的。中学的年少时代总令人难以忘怀，母校的温暖总让人梦牵魂绕。到了一定的时候，总想回母校见见老师、看看同学、走走校园。你会发现时过境迁，物是人非，一切都变了，但师生和同窗的情谊依然在心间，共同的梦想法会使自己不由自主，如同百鸟归巢，如同燕子般归回似曾相识之地、去见似曾相识之人，这何尝不是人生之大幸事。“他日再约相聚亭，从此情感照心灵。”
【陶继新】相聚亭虽然只是一个亭子，可因处在具有丰厚底蕴的从化中学，便有了独特内涵与文化要义。相聚，有上学时的同窗契友之间的数年相聚之义，也有离校若干年之后的短暂相聚之义。于是，它就自然而然地让人产生联想，上学的时候，恰同学少年，风华正茂，尽管学习成绩有优劣之别，但学生还是学生，其品位与地位相差并不太大。可是，当若干年后他们再在从化中学相聚的时候，则有了很大的不同，甚至是天壤之别。何以如此，有机遇原因，但更多的则与各自的努力大小不一样息息相关。那些被世人称作成功的人士，尤其是那些有了大名气的人士，究其原因，则是持久的奋斗与追索。所以，相聚亭以无语的姿态，告诉当下的学子，唯有努力，才能享受美好的未来。不然，你辜负的不只是学校老师的栽培，还有家长的期望，更重要的是，你辜负了你自己的生命。其实，任何生命都可以拥有一个绚丽的前景，如果不努力，前景就必然会暗淡无光。
相聚亭又名文昌亭，也是很有深义的。相传文昌星是天上星的名字，中国民间认为它专门管理人间读书和文人功的。望亭而想，必须读书，尤其是诵读经典，它会让学生的心灵更强大，它甚至会为学生建造一个不被名利干扰不为物欲左右的心灵殿堂。即使当下未必成功，甚至受到挫折，也依然一往无前，最终到达那个理想的彼岸。
【邱榕基】知书亭，位于西区女生宿舍院子里，2009年建造。六条柱子，黄色瓦面，高雅洁净。亭子有一副对联“崇广府千年道统，接学宫一脉书香”。这副对联来自广州中山图书馆，我觉得这副对联放在这里，也把儒家的文化，广府的文化，较好地结合在一起。这个亭子，每天早上6点钟左右，就有学生在这里朗读了。知书亭，寓意女生，要做到既要识礼也要读书，多读书，才会有高品位，简单讲，女孩子就要知书识礼。
【陶继新】这副对联放在知书亭可谓恰到好处！女孩应当具有淑女风范，知书达礼。现代女孩，更不应当违礼而行。看看那些发达国家有知识有教养的女士，几乎个个彬彬有礼。更何况具有数千年的文明史的中国了！所以，这个知书亭虽然无语，却在提醒女生们，好好读书，做一个有品位的现代文明人。
【邱榕基】在两棵古榕树下，有一条古麻石铺成的状元路，说起这些古麻石的来历，还有段故事。从化中学的正门前面出去，是一条古街道，叫迎春街，习惯上称“市头街”，“市头”是“老板”的意思，就是老板一条街，也是县衙门前一条街，旧时代达官贵人进出的地方，相当热闹的。路也铺了直排式两条麻石，走了两三百年，走出了脚印，留下了历史的痕迹。这条路的东面麻石路，在上世纪80年代下水道改造的时候，麻石已经不知去向。2007年，这条街往西面的路需要改造，村民把路面的麻石全部挖起，堆在一边。当时，我就走过去，跟社长和社员谈话，他们说，是在改造社道，全部铺水泥路。我说我支持你们一点水泥修路，怎样？他们很高兴，我就送了他们10吨的水泥（约2300元）。我问他们，挖出来的麻石是否有安排使用？他们说没有。我说，放在从化中学吧。他们就把麻石全给了我们，堆成一座小山丘。在榕园广场改造的时候，我就把那条路全部用旧麻石铺起来，更有了历史厚重感。这条路，我们命名它为“状元路”。状元，不仅仅指高考中考最高分，或者考试第一名。我们的寓意是，行行出状元，每一样工作，只要努力，只要坚持，一定会出成绩，一定会成为这一行业的领军人物。在每年高考中考动员大会之后，我都会带着学生，走走这条路，也祈求学生在高考中考和未来的人生中取得让人满意，让自己满意的成绩。
【陶继新】当年您用约2300元买的水泥换来的堆积成小山丘似的麻石，现在的价钱不知要翻了多少倍！而更有价值的是，这些不可再生的麻石，为本然就很有文化的从化中学抹上了特殊的亮光。这让我特别佩服您那个时候的文化眼光，这绝非一般人能够具备的。看来，您的传统文化情结，不是因为现在开始推进传统文化教育了才有的，而是久已有之，甚至是在您的心里扎了根的。当一届又一届的学生在这条铺着麻石的“状元路”上行走的时候，该是何等的惬意！而您，更有着其他人难以想象的幸福感。（未完待续）
